読解 三毛猫
問１ 問題文のはじめの七行、すなわち「雑木林の中の小径は、」から「（通ってよいのだろうか、こんな神々しい道を）」までの範囲において用いられていない修辞法を次の中から一つ選べ。雑木林の中の小径は、木洩れ日のせいで、やわらかい光のトンネル【隠喩...
bunpwr
読解 読解 社会学【後半】
重要な語を拾いながら、⑧～⑪段落をいったん通読しましょう。⑧段落⑧かなり時間がたってからラジオを導入した途上国での世間の変化もおどろくべきものだった。一九五〇年代のはじめのレバノンでは、それまでなにか問題がおきると村の長老の意見にしたがって...
読解 社会学【前半】
重要な語を拾いながら、①～⑦段落をいったん通読しましょう。①段落①人類史上、想像もつかなかったような巨大な「世間」ができあがったのは二十世紀になってからの放送メディアの登場だった。放送のおかげでわれわれの「世間」はかつて想像することもできな...
読解 「問５」「問６」
問５ 住宅は、いつのまにか目的によって仕切られてしまった。リヴィングルーム、ベッドルーム、仕事部屋、子ども部屋、ダイニングルーム、キッチン、バスルーム、ベランダ……。生活空間が、さまざまの施設やゾーニングによって都市空間が切り分けられるのと...
読解 「問３」「問４」
問３ 〈傍線部Ｂ〉がある〈⑩段落〉の直前〈⑨段落〉では、「遊園地」と「原っぱ」が対比されています。 遊園地 ⇒ あらかじめそこで行われることがわかっている建築 原っぱ ⇒ そこでおこなわれることが空間の「中身」を創ってゆく場所傍線部でいう〈...
未分類 完璧而帰
和氏の璧「和氏くわしの璧へき」という物体が出てきますので、それについて見ておきましょう。「楚」の国にいた卞和（べんか）という男が、山中で玉の原石を見つけました。それを楚の厲王に献上しましたが、鑑定人がただの石だと言ったので、厲王は怒り、卞和...
読解 「差別はいけない」とみんないうけれど。⑧段落～⑫段落
おさらい〈第①段落〉～〈第⑦段落〉の内容は、概ね次のようなものでした。近代の法制度（刑法）においては、「行為者（加害者）」の側の「意図のある／なし」や「未来予見性のある／なし」などによって、「責任の有無」や「罰則」が決められていた。しかし、...
未分類 ことばトレーニング②
次の「詩」と「鑑賞文」を読んで、後の問いに答えよ。詩「馬と暴動」 石原吉郎 われらのうちを 二頭の馬がはしるとき 二頭の間隙を 一頭の馬がはしる われらが暴動におもむくとき われらは その 一頭の馬とともにはしる われらと暴動におもむくのは...
読解 「差別はいけない」とみんな言うけれど。①～⑦
①段落第①段落の内容について、少し補足をしておきましょう。近代的な法は「自律」的な「個人」を前提にしている。「自律」とは、「自分を律すること」を意味します。つまり、「自分のことを自分で決める」ことを「自律」といいます。対義語は「他律」です。...
読解 差別⑥⑦段落
「差別」の話の「第４回」になります。今日は〈⑥段落〉の後半と〈⑦段落〉について考えていきましょう。⑥段落（後半）「足の痛み」には、肉体的苦痛だけではなく精神的苦痛、社会的・経済的な不利益もふくまれる。また、行為者のアイデンティティ（日本人、...